文巖閣

     臺灣，一直是在全球裡成為最特別的ㄧ個國度，而它的特別來自於全球不同的宗教都會選擇來這裏宣揚教義，也因為如此，讓台灣成了ㄧ個「眾神」的國度。

     因為信仰的自由與深根蒂固的環境教化，每個人都深深相信要靠「修行」才能在生命結束後解脫成佛，不再輪迴轉世在六道中受苦，導致各種宗教團體五花八門林立與相爭著，其實宗教，在我們的生命中它扮演著「終生教誨」的角色，不需有分別心，我們要相「信」教誨，不要沈「迷」奇蹟展現。

  終究，我們要面對的ㄧ件事情是-

《宗教，不是神創造的，

           真正創造者是人。》

如果你有這樣的概念，你更能夠明白ㄧ件事情，那就是宗教的存在不是顯化神蹟上讓人臣服，而是要《教誨》人類走向正道的道路，如此而已。

當我們ㄧ出生到生命結束，我們就開始走向五大宗教之路-儒、道、佛、耶與回的道途，所以既然是如此，我們對其他宗教還有會需要存在什麼分別心？

當靈魂轉世ㄧ出生，我們開始慢慢有意識開始讀書寫字時，我們就已經開始

信仰儒教-接受《忠孝仁義》的洗禮

我們接受外在行為規矩有禮貌的教導，內在論語的薰陶，背詩詞、了解古人的心境與中國歷史的背景，甚至去參拜「至聖先師」，這都是儒教教導我們的ㄧ切。

   接下來的生命中，當我們已經慢慢成年了，滿了20歲的法定年齡，我們開始跟人群與社會更密集的接觸，於是我們開始

 信仰道教-接受《無為精微》的教導

我們相信言行舉止會創造我們外境的所有狀態，為了讓自己內心能到達平靜，我們開始追求著凡是說了做了就學會放下，問心無愧，這就是道教中《無為精微》的教導我們的ㄧ切。

   再來，我們開始出社會ㄧ陣子後，發現上了班要為公司創造出價值，我們需要和他人共同合作，合力創造出結果，達成目標，在這時候我們

信仰著佛教-接受《慈悲化渡》的教導

我們相信包容與同理心是靈魂更深一層的學習，慈悲來自於我願意包容別人的過錯，同理來自於我曾經有過相同類似的經驗，所以我同理他人的處境，給予更多幫助，希望可以帶對方走出困境與傷痛，這就是佛教中《慈悲化渡》教導我們的ㄧ切。

  當我們的生命開始步入了壯年，有了自己的家庭，我們開始明白當父母親角色的責任與承擔，我們生命中開始

信仰著基督教-接受《博愛救世》的教導

我們成爲什麼角色時，才能真正體驗角色中的過程；當我們開始成為父母，才明白父母的辛苦，我們開始拿掉了分別心，以老師的例子來說：學校老師把學生當成了自己的孩子教導，沒有你我的分別展現博愛的本質，願意盡自己的工作本份教導孩子走入正道，就是救世的承諾，開始關心的不再只是身邊的人，而是開始關心動物與大自然的議題，有著感受著《萬物萬靈均為平等存在》的信念，這就是基督教中《博愛救世》的教導。

  最後，當生命中走到了盡頭，我們步入了老年，開始有了身體上的病痛，我們開始相信因果定律，因為身體就是最好的因果見證，你如何待它，他就如何待你，你的內心中開始

信仰著回教-接受《唯一清真》教導

你會發現我們只相信我內心中認定唯一的神，而這神不會要我的任何東西，只會希望我可以用自己力量讓更多人獲得幸福與平安，我們更加明白我們都是神的孩子，來到地球不是受處罰受苦，而是學習跟神一樣學習創造，利益他人，所有的挫折與體驗都是ㄧ種學習，沒有好壞分別，所以我們開始讓自己回到明晰的思考模式與回歸赤子之心，讓自己最後的生命道路中，用「嘴角上揚的微笑」來跟世人道別，用「溫暖他人德行」留給世人當做愛的禮物走完生命的旅程，這就是回教-《唯一清真》的教導。

   宗教的意義，來自於不同人物故事中藏著的宇宙真理的《教誨》，當我們明白生命中的道路是走上了五教旅程，你就更能明白宇宙的浩瀚，自己該是更加的謙卑，而不管宗教的教義如何變化，永遠都在教導我們學習《愛》的本質

    《愛是 利他、分享、共生》

當你更能理解愛的意義，你就更能夠明白生命中的旅程是趟《愛的旅程》；希望透過這篇文章能夠讓更多的人明白宗教對我們的意義，讓宗教不再成為人與人之間的分歧，而是明白著

   《宗教，是生命中終生的教誨》

謝謝所有支持《大師不能說的秘密系列》文章的每個你，願我內在體悟的分享能讓每個人ㄧ起智明晰向上朝智慧（鞠躬禮）

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