相信在台灣長大的我們,對於宮廟林立的台灣寶島,我們對於<祭改> 這件事情是不陌生的,只要生活不順,去廟裡問事都會得到類似相同的答案: 衝犯五鬼或是冤清債主討債等等,都成了大家耳熟的字眼;於是我來跟大家聊聊什麼是冤親債主,什麼是祭改。


       所謂的<冤親債主> 就是我們在累世輪迴裡的生命旅程中結下惡緣或是我們欠他們錢沒有還的人,當我們輪迴轉世來到這世上時,他們還在等待投胎轉世,就會在我們生命快結束或是運勢很差的時候來給我們結算過去的帳,來平衡他們心中對我們的怨氣,這就是所謂的冤親債主的由來。

        那所謂的<祭改> 就是透過道教的法師透過與靈界的溝通來了解為什麼冤親主要來向苦主討債的原因,來做一個調停者,讓雙方都能夠達到和諧的能量,只要滿足了冤親債主的願,自然會離開苦主的身邊,讓困境解除,最多的方式是要神明當保證人,引渡祂們投胎轉世,並且燒給他們一些紙錢,讓祂們在上路時是手頭方便的,這就是所謂的祭改。


     只是往往很多宗教業者,為了獲得信徒更多的金錢,常常用「恐嚇」的方式來嚇信徒,讓他們心生恐慌拿出錢去做法會,以為唯有這樣就能讓運氣順一點,而不是「從心審視自己的惡習做懺悔」,最後跟信徒要了巨額做了法會,運氣還是沒有改變後,又變本加利的加碼向信徒要求更多的金錢,說穿了就是所謂的「贖罪券」,然後還不知道這「贖罪券」的效果,只是知道不買單的話,輕者有可能這輩子會倒霉到家,重者會小命不保禍延子孫。


      我常心想,前世或是累世都過去了,做好這一世就夠了,為了記不起來的累世,做了所謂的「祭改」,真的有用嗎?那誰又能跟我有一個保證說: 做了我的運氣會好到中「樂透頭彩」?如果不能,我有必要祭改嗎? 如果個人行為模式不變,惡習不改,那祭改有用嗎? 

就在這時候,我的電話響了,是一個個案苦主A小姐,於是我們就有了以下的對話。

A小姐: 善巖嗎?我可以請問你一件事嗎?(口氣充滿擔憂)

我: 好,請說。(語氣鎮定)

A小姐 : 我公公最近生病,剛開完刀然後去廟裡問,廟裡說是冤親債主來討債,所以才會生病,廟方要向我們要三十萬的的祭改費,說這樣我公公的病才會很快康復,我對廟方有很深的質疑,可以給我意見嗎?

我: 什麼樣的意見?

A小姐: 就是要不要花三十萬幫公公做祭改。

我: 如果花了三十萬能安住你公公的心,我是覺得還好,但是妳心中早就有答案了,不是嗎?

A小姐: 我覺得廟方是在騙錢,所以打電話請教你。

我: 你心中不是已經有答案了,對吧?

A小姐: 嗯....(沈默五秒)

我: 記得上次你來做諮商時,我們就有談到你公公的為人處世,你說看看廟方拿三十萬祭改,是不是在騙錢?

A小姐: 對!!!!我是覺得太多了,三十萬我跟我老公負擔不起,我們還有小孩。

我: 不是,是廟方拿太少了了!!!!!!!! 以你公公的生平的為人處世惡行,拿三百萬祭改冤親債主,我才覺得是正確金額,妳自己說廟方是不是拿太少了!!!!!!

A小姐: 哇哈哈哈哈哈哈哈哈哈......(一陣笑聲),善巖你真旳太逗趣了,我知道該怎麼做了。

我: 你公公要做的是,真心懺悔自己的言行舉止,並且如果真的有冤親債主這件事情,要向他們燃香懺悔,願在今生的每一天都行善,唸經迴向給祂們,這才是真的讓冤親債主們離開的方式,不是以金錢就能解決的,你說是不是?

A小姐: 對對對!我也是這樣認為,謝謝善巖,感謝妳的提點,非常感謝。

我: 多陪陪老人家,安住老人家的心,帶著老人家做善事,漸漸感化他們的言行,才是正確的行為,要先圓滿我們自己,才能夠無懼正面面對生活中所有的挑戰與困境。

A小姐: 今天真的非常感謝妳,晚安。

我: 晚安(掛掉電話,結束)

<感言: >

「祭改」是宗教民俗中的一項儀式,不是拿錢去做「祭改」贖罪累世的罪,我們要學會不是靠別人「祭改」,而是學會「祭改」我們自己,諸滅自己過往的所有的惡習惡因,懺悔並且重新面對生活的所有方式,這才是真正有達成祭改的目標。

     今生學習「無為」生活法則,不以與他人結下惡緣,不貪婪別人的金錢財富,多廣結善緣,來世多有貴人相助,生活自然平順安康,感謝大家的閱讀,此篇文章送給每一個願意改變的你。(鞠躬)大師不能說的秘密之冤親債主篇--我要祭改> 文: 彭善巖

           相信在台灣長大的我們,對於宮廟林立的台灣寶島,我們對於<祭改> 這件事情是不陌生的,只要生活不順,去廟裡問事都會得到類似相同的答案: 衝犯五鬼或是冤清債主討債等等,都成了大家耳熟的字眼;於是我來跟大家聊聊什麼是冤親債主,什麼是祭改。


       所謂的<冤親債主> 就是我們在累世輪迴裡的生命旅程中結下惡緣或是我們欠他們錢沒有還的人,當我們輪迴轉世來到這世上時,他們還在等待投胎轉世,就會在我們生命快結束或是運勢很差的時候來給我們結算過去的帳,來平衡他們心中對我們的怨氣,這就是所謂的冤親債主的由來。

        那所謂的<祭改> 就是透過道教的法師透過與靈界的溝通來了解為什麼冤親主要來向苦主討債的原因,來做一個調停者,讓雙方都能夠達到和諧的能量,只要滿足了冤親債主的願,自然會離開苦主的身邊,讓困境解除,最多的方式是要神明當保證人,引渡祂們投胎轉世,並且燒給他們一些紙錢,讓祂們在上路時是手頭方便的,這就是所謂的祭改。


     只是往往很多宗教業者,為了獲得信徒更多的金錢,常常用「恐嚇」的方式來嚇信徒,讓他們心生恐慌拿出錢去做法會,以為唯有這樣就能讓運氣順一點,而不是「從心審視自己的惡習做懺悔」,最後跟信徒要了巨額做了法會,運氣還是沒有改變後,又變本加利的加碼向信徒要求更多的金錢,說穿了就是所謂的「贖罪券」,然後還不知道這「贖罪券」的效果,只是知道不買單的話,輕者有可能這輩子會倒霉到家,重者會小命不保禍延子孫。


      我常心想,前世或是累世都過去了,做好這一世就夠了,為了記不起來的累世,做了所謂的「祭改」,真的有用嗎?那誰又能跟我有一個保證說: 做了我的運氣會好到中「樂透頭彩」?如果不能,我有必要祭改嗎? 如果個人行為模式不變,惡習不改,那祭改有用嗎? 

就在這時候,我的電話響了,是一個個案苦主A小姐,於是我們就有了以下的對話。

A小姐: 善巖嗎?我可以請問你一件事嗎?(口氣充滿擔憂)

我: 好,請說。(語氣鎮定)

A小姐 : 我公公最近生病,剛開完刀然後去廟裡問,廟裡說是冤親債主來討債,所以才會生病,廟方要向我們要三十萬的的祭改費,說這樣我公公的病才會很快康復,我對廟方有很深的質疑,可以給我意見嗎?

我: 什麼樣的意見?

A小姐: 就是要不要花三十萬幫公公做祭改。

我: 如果花了三十萬能安住你公公的心,我是覺得還好,但是妳心中早就有答案了,不是嗎?

A小姐: 我覺得廟方是在騙錢,所以打電話請教你。

我: 你心中不是已經有答案了,對吧?

A小姐: 嗯....(沈默五秒)

我: 記得上次你來做諮商時,我們就有談到你公公的為人處世,你說看看廟方拿三十萬祭改,是不是在騙錢?

A小姐: 對!!!!我是覺得太多了,三十萬我跟我老公負擔不起,我們還有小孩。

我: 不是,是廟方拿太少了了!!!!!!!! 以你公公的生平的為人處世惡行,拿三百萬祭改冤親債主,我才覺得是正確金額,妳自己說廟方是不是拿太少了!!!!!!

A小姐: 哇哈哈哈哈哈哈哈哈哈......(一陣笑聲),善巖你真旳太逗趣了,我知道該怎麼做了。

我: 你公公要做的是,真心懺悔自己的言行舉止,並且如果真的有冤親債主這件事情,要向他們燃香懺悔,願在今生的每一天都行善,唸經迴向給祂們,這才是真的讓冤親債主們離開的方式,不是以金錢就能解決的,你說是不是?

A小姐: 對對對!我也是這樣認為,謝謝善巖,感謝妳的提點,非常感謝。

我: 多陪陪老人家,安住老人家的心,帶著老人家做善事,漸漸感化他們的言行,才是正確的行為,要先圓滿我們自己,才能夠無懼正面面對生活中所有的挑戰與困境。

A小姐: 今天真的非常感謝妳,晚安。

我: 晚安(掛掉電話,結束)

<感言: >

「祭改」是宗教民俗中的一項儀式,不是拿錢去做「祭改」贖罪累世的罪,我們要學會不是靠別人「祭改」,而是學會「祭改」我們自己,諸滅自己過往的所有的惡習惡因,懺悔並且重新面對生活的所有方式,這才是真正有達成祭改的目標。

     今生學習「無為」生活法則,不以與他人結下惡緣,不貪婪別人的金錢財富,多廣結善緣,來世多有貴人相助,生活自然平順安康,感謝大家的閱讀,此篇文章送給每一個願意改變的你。(鞠躬)

 

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